Por Máximo Kinast

Pensaba escribir una denuncia, pero mi mujer, que es muy buen abogado y sabe mucho me dijo: “No tienes ninguna prueba y no puedes afirmar que Obama esta detrás del Golpe de Estado en Honduras”. Es cierto, le dije, no tengo pruebas, escribiré un desmentido.

Quiero desmentir a los mal pensados y a los calumniadores y dejar bien claro de que no hay pruebas de que Obama, ni los Estados Unidos tengan relación con el Golpe de Estado en Honduras. Quien afirme eso es un comunista resentido y con su corazón lleno de odio. (Pinochet dixit)

No es una prueba el hecho de que siempre, todos los golpes de Estado que se han dado en el mundo en los últimos cien años han contado con el visto bueno de la Embajada de los Estados Unidos, cuando no han sido directa y claramente promovidos por la CIA y el gobierno de turno de los Estados Unidos. Ese hecho nada prueba en el caso de Honduras.

No es una prueba el hecho de que todas las Fuerzas Armadas que han dado golpes de Estado en el mundo en los últimos cien años han contado con el permiso de la Embajada de los Estados Unidos, cuando no han sido directa y claramente instigados y dirigidos por la CIA y el gobierno de turno de los Estados Unidos. Ese hecho nada prueba en el caso de Honduras.

No es una prueba el hecho de que tradicionalmente los Presidentes de Estados Unidos han complotado contra países democráticos para derogar gobiernos legítimos contrarios a sus intereses o hacerles la guerra. Lo que haya hecho gentuza como Nixon o los Bush, en beneficio de multinacionales vinculadas a ellos, aprovechándose del cargo de Presidente de los Estados Unidos no son hechos vinculantes para Barak Obama. El hecho cierto que les une el ocupar (o haber ocupado) el cargo de Presidente de los Estados Unidos de América es una mera coincidencia y no implica que Obama esté interesado en derrocar gobiernos adversos a sus intereses.

El hecho cierto de que el Gobierno de Honduras se estuviese alineando en una onda chavista no prueba que esa sea la motivación causante de su derrocamiento, ni prueba una vinculación con Obama ni con el Gobierno de los Estados Unidos ni con la CIA.

El hecho cierto de que se preparaba un referendum (que podría haber ganado el Gobierno) no es una prueba de que el Golpe de Estado se haya dado para impedirlo, como históricamente está comprobado que ocurrió en el Chile de Salvador Allende en 1973. Simplemente es una mera coincidencia.

Los hechos ciertos de que hubo un apagón general en Honduras en la mañana de hoy; que las Fuerzas Armadas exigieron y consiguieron la renuncia del Presidente constitucional; que la ciudad de Tegucigalpa este siendo sobrevolada por helicópteros de guerra, y otros indicios, no son prueba de que haya habido un golpe de Estado en Honduras.

Que los congresistas hayan declarado (cito de memoria) que “este Golpe no se ha dado por fines personales”, “estamos consolidando la democracia”, y “aquí no ha habido un golpe de estado” y el hecho cierto –como saben todos los chilenos y todo el mundo- que esas frases (o algunas muy parecidas) fueron pronunciadas por Augusto Pinochet y sus secuaces, antes de entrar a saco contra los bienes nacionales y en beneficio propio, no es prueba suficiente para declarar que en Honduras ha habido un Golpe de Estado. La similitud de las frases es sólo mera coincidencia.

Que la CNN ya hable de un actual Presidente de Honduras y se refiera al Presidente Constiucional Manuel Zelaya como el ex Presidente no es una prueba de la intromisión de los Estados Unidos en asuntos internos de otro país. Sólo demuestra que los periodistas de la CNN manejan mal el castellano.

Que las votaciones en el Congreso de Honduras para aceptar la renuncia del Presidente  Manuel Zelaya  hayan sido aprobadas por la unanimidad de los congresistas presentes, no resta legitimidad al evento ¿O si? ¿Donde estaban los parlamentarios de Gobierno?

Que nadie sepa nada de los parlamentarios del Gobierno y que no hayan participado no implica que estén secuestrados, desaparecidos, asesinados, comprados o anulados de otra forma. Lo único que honestamente se puede decir es que en esas votaciones no se oyeron sus voces y al parecer no estuvieron en esa sesión de hoy, que nombró Presidente de Honduras al Presidente del Senado.

El hecho cierto de que el Presidente Obama este siguiendo los mismo métodos de Bush para solucionar la crisis financiera, vale decir, fabricar más dólares sin respaldo y darlos sin control a los financistas causantes de la crisis, no es suficiente para suponer que estamos ante un nuevo tipo de Golpe de Estado, con una CIA más sofisticada.

El hecho cierto de que este golpe de Estado favorezca los intereses de Estados Unidos y perjudique a los bolivarianos o chavistas no nos permite suponer que se esta haciendo un test y probando una nueva forma de derrocar gobiernos legítimos, constitucionales, con la complicidad de congresistas venales.

Lo que si nos permitiría afirmar la complicidad de Obama, de la CIA y del Gobierno de USA sería si esto llegara a ocurrir en Francia, por ejemplo, o en España. Si por casualidad la cosa se repite en Bolivia, Nicaragua, Ecuador, Venezuela o Cuba no podemos dudar de que sólo es una mera coincidencia y nada nos autoriza a pensar de que Obama, un gran Presidente de los Estados Unidos, este detrás de cada golpe de Estado que se produzca en el futuro.

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Pasaporte español XD264371

RUTA Nº 40 VENDIDA A BENETTON

ESTAS SON TIERRAS RECORRIDAS POR GENTE COMUN, SOLO ELLOS CONOCEN CADA RINCÓN Y NADIE ES CAPAZ DE DIFUNDIR POR MIEDO A LA POLÍTICA LAS ACCIONES ILEGALES QUE TEJEN Y DESTEJEN MIENTRAS QUE A SIMPLE VISTA…

DIFUNDIR ESTAS IMAGENES  POR FAVOR ....

Soy de El Maitén, Chubut, Patagonia Argentina

¿Por qué digo esto?

Esto que voy a contarles pasa ahí, exactamente El Maitén. Se ubica en la comarca andina, zona que comparte con El Hoyo, Epuyen, Lago Puelo, Cholila, El Bolsón entre otros...

a unos 200 KM de Bariloche, es un sitio hermoso atravesado por el rio Chubut...



de montañas,

 

nieve,

 

y en su momento de cenizas

 

 Con mi amigo salimos en la bici por la  RUTA  Nº 40  nos encontramos con esto:

 

Pensamos que podíamos hacer, luego de acordarnos de toda la flia Benetton
 

Se nos ocurrió "escalar" una montaña pero....



Otra vez los condenados alambres -.-

Decidimos seguir, "pasar" los alambres (aquí las pruebas)...



Seguimos en la bici como 5 Km , pero....el alambre seguía



Conclusión...

 

 no fue fácil pero logramos fotografiar los más posible las injusticias, un arroyo y el rio también están alambrados, eso es ILEGAL!

"...Art. 2340 del Código Civil incluye entre los bienes del dominio público "los ríos y lagos navegables y sus lechos", mientras que el art. 2639 establece que "Los propietarios limítrofes con los ríos o con canales que sirven a la comunicación por agua están obligados a dejar una calle o camino público de 35 metros hasta la orilla del río, o del canal, sin ninguna indemnización. Los propietarios ribereños no pueden hacer en ese espacio ninguna construcción ni reparar las antiguas que existen, ni deteriorar el terreno en manera alguna". "Aún cuando la modificación del art. 2340 durante un gobierno de facto, en 1968, hizo desaparecer las márgenes del texto, ni en la ley 17711 ni en ninguna posterior dice que las márgenes pasan a ser del dominio privado. Y el Art. 2577 dice que "no constituyen aluvión las arenas o fango, que se encuentren comprendidas en los límites del lecho del río determinado por la línea a que llegan las más altas aguas en su estado normal." Es decir, que las tierras bañadas por las aguas de las máximas crecidas no pertenecen al ribereño sino que son del dominio público..."



Esta foto es el arroyo pero les ASEGURO que en muchas partes no se puede acceder al rio...

Con esto tratamos de demostrar como nos están arrebatando "bienes de dominio público" 

Esperamos que los mas grandes hagan respetar los derechos y protejan nuestros bienes nosotros empezamos haciendo conocer circular esto  feo que esta pasando en nuestra provincia de  Chubut.

 

GRACIAS POR REENVIARLO

LEASE FIRMEN

ES SOLO UN MINUTO!

GRACIAS.

Por Eduardo Galeano

Página 12.   8 de Mayo 2009

Quiero compartir algunas preguntas, moscas que me zumban en la cabeza. ¿Es justa la justicia?¿Está parada sobre sus pies la justicia del mundo al revés? El zapatista de Irak, el que arrojó los zapatazos contra Bush, fue condenado a tres años de cárcel. ¿No merecía, más bien, una condecoración?

¿Quién es el terrorista? ¿El zapatista o el zapateado? ¿No es culpable de terrorismo el serial killer que mintiendo inventó la guerra de Irak, asesinó a un gentío y legalizó la tortura y mandó aplicarla?

¿Son culpables los pobladores de Atenco, en México, o los indígenas mapuches de Chile, o los kekchíes de Guatemala, o los campesinos sin tierra de Brasil, acusados todos de terrorismo por defender su derecho a la tierra? Si sagrada es la tierra, aunque la ley no lo diga, ¿no son sagrados, también, quienes la defienden?

Según la revista Foreign Policy, Somalia es el lugar más peligroso de todos. Pero, ¿quiénes son los piratas? ¿Los muertos de hambre que asaltan barcos o los especuladores de Wall Street, que llevan años asaltando el mundo y ahora reciben multimillonarias recompensas por sus afanes?

¿Por qué el mundo premia a quienes lo desvalijan?

¿Por qué la justicia es ciega de un solo ojo? Wal Mart, la empresa más poderosa de todas, prohíbe los sindicatos. McDonald’s, también. ¿Por qué estas empresas violan, con delincuente impunidad, la ley internacional? ¿Será porque en el mundo de nuestro tiempo el trabajo vale menos que la basura y menos todavía valen los derechos de los trabajadores?

¿Quiénes son los justos y quiénes los injustos? Si la justicia internacional de veras existe, ¿por qué nunca juzga a los poderosos? No van presos los autores de las más feroces carnicerías. ¿Será porque son ellos quienes tienen las llaves de las cárceles?

¿Por qué son intocables las cinco potencias que tienen derecho de veto en las Naciones Unidas? ¿Ese derecho tiene origen divino? ¿Velan por la paz los que hacen el negocio de la guerra? ¿Es justo que la paz mundial esté a cargo de las cinco potencias que son las principales productoras de armas? Sin despreciar a los narcotraficantes, ¿no es éste también un caso de “crimen organizado”?

Pero no demandan castigo contra los amos del mundo los clamores de quienes exigen, en todas partes, la pena de muerte. Faltaba más. Los clamores claman contra los asesinos que usan navajas, no contra los que usan misiles.

Y uno se pregunta: ya que esos justicieros están tan locos de ganas de matar, ¿por qué no exigen la pena de muerte contra la injusticia social? ¿Es justo un mundo que cada minuto destina tres millones de dólares a los gastos militares, mientras cada minuto mueren quince niños por hambre o enfermedad curable? ¿Contra quién se arma, hasta los dientes, la llamada comunidad internacional? ¿Contra la pobreza o contra los pobres?

¿Por qué los fervorosos de la pena capital no exigen la pena de muerte contra los valores de la sociedad de consumo, que cotidianamente atentan contra la seguridad pública? ¿O acaso no invita al crimen el bombardeo de la publicidad que aturde a millones y millones de jóvenes desempleados, o mal pagados, repitiéndoles noche y día que ser es tener, tener un automóvil, tener zapatos de marca, tener, tener, y quien no tiene, no es?

¿Y por qué no se implanta la pena de muerte contra la muerte? El mundo está organizado al servicio de la muerte. ¿O no fabrica muerte la industria militar, que devora la mayor parte de nuestros recursos y buena parte de nuestras energías? Los amos del mundo sólo condenan la violencia cuando la ejercen otros. Y este monopolio de la violencia se traduce en un hecho inexplicable para los extraterrestres, y también insoportable para los terrestres que todavía queremos, contra toda evidencia, sobrevivir: los humanos somos los únicos animales especializados en el exterminio mutuo, y hemos desarrollado una tecnología de la destrucción que está aniquilando, de paso, al planeta y a todos sus habitantes.

Esa tecnología se alimenta del miedo. Es el miedo quien fabrica los enemigos que justifican el derroche militar y policial. Y en tren de implantar la pena de muerte, ¿qué tal si condenamos a muerte al miedo? ¿No sería sano acabar con esta dictadura universal de los asustadores profesionales?

Los sembradores de pánicos nos condenan a la soledad, nos prohíben la solidaridad: sálvese quien pueda, aplastaos los unos a los otros, el prójimo es siempre un peligro que acecha, ojo, mucho cuidado, éste te robará, aquél te violará, ese cochecito de bebé esconde una bomba musulmana y si esa mujer te mira, esa vecina de aspecto inocente, es seguro que te contagia la peste porcina.

En el mundo al revés, dan miedo hasta los más elementales actos de justicia y sentido común. Cuando el presidente Evo Morales inició la refundación de Bolivia, para que este país de mayoría indígena dejara de tener vergüenza de mirarse al espejo, provocó pánico. Este desafío era catastrófico desde el punto de vista del orden racista tradicional, que decía ser el único orden posible: Evo era, traía el caos y la violencia, y por su culpa la unidad nacional iba a estallar, rota en pedazos.

Y cuando el presidente ecuatoriano Correa anunció que se negaba a pagar las deudas no legítimas, la noticia produjo terror en el mundo financiero y el Ecuador fue amenazado con terribles castigos, por estar dando tan mal ejemplo.

Si las dictaduras militares y los políticos ladrones han sido siempre mimados por la banca internacional, ¿no nos hemos acostumbrado ya a aceptar como fatalidad del destino que el pueblo pague el garrote que lo golpea y la codicia que lo saquea?

Pero, ¿será que han sido divorciados para siempre jamás el sentido común y la justicia?

¿No nacieron para caminar juntos, bien pegaditos, el sentido común y la justicia?

¿No es de sentido común, y también de justicia, ese lema de las feministas que dicen que si nosotros, los machos, quedáramos embarazados, el aborto sería libre? ¿Por qué no se legaliza el derecho al aborto? ¿Será porque entonces dejaría de ser el privilegio de las mujeres que pueden pagarlo y de los médicos que pueden cobrarlo?

Lo mismo ocurre con otro escandaloso caso de negación de la justicia y el sentido común: ¿por qué no se legaliza la droga? ¿Acaso no es, como el aborto, un tema de salud pública? Y el país que más drogadictos contiene, ¿qué autoridad moral tiene para condenar a quienes abastecen su demanda? ¿Y por qué los grandes medios de comunicación, tan consagrados a la guerra contra el flagelo de la droga, jamás dicen que proviene de Afganistán casi toda la heroína que se consume en el mundo? ¿Quién manda en Afganistán? ¿No es ese un país militarmente ocupado por el mesiánico país que se atribuye la misión de salvarnos a todos?

¿Por qué no se legalizan las drogas de una buena vez? ¿No será porque brindan el mejor pretexto para las invasiones militares, además de brindar las más jugosas ganancias a los grandes bancos que en las noches trabajan como lavanderías?

Ahora el mundo está triste porque se venden menos autos. Una de las consecuencias de la crisis mundial es la caída de la próspera industria del automóvil. Si tuviéramos algún resto de sentido común, y alguito de sentido de la justicia ¿no tendríamos que celebrar esa buena noticia? ¿O acaso la disminución de los automóviles no es una buena noticia, desde el punto de vista de la naturaleza, que estará un poquito menos envenenada, y de los peatones, que morirán un poquito menos?

Según Lewis Carroll, la Reina explicó a Alicia cómo funciona la justicia en el país de las maravillas:

–Ahí lo tienes –dijo la Reina–. Está encerrado en la cárcel, cumpliendo su condena; pero el juicio no empezará hasta el próximo miércoles. Y por supuesto, el crimen será cometido al final.

En El Salvador, el arzobispo Oscar Arnulfo Romero comprobó que la justicia, como la serpiente, sólo muerde a los descalzos. El murió a balazos, por denunciar que en su país los descalzos nacían de antemano condenados, por delito de nacimiento.

El resultado de las recientes elecciones en El Salvador, ¿no es de alguna manera un homenaje? ¿Un homenaje al arzobispo Romero y a los miles que como él murieron luchando por una justicia justa en el reino de la injusticia?

A veces terminan mal las historias de la Historia; pero ella, la Historia, no termina. Cuando dice adiós, dice hasta luego.

08/05/2009 10:49 AM

Barrick comienza Pascua Lama y lo anuncia desde la Casa Rosada

Fue ayer en una audiencia con la presidenta Cristina Fernandez de Kirchner. En los dos países el proyecto genera plenos rechazos y resistencias de parte de las comunidades, asambleas de vecinos y organizaciones ambientalistas que insisten en la contaminación que genera la actividad minera y el saqueo que significa. En Argentina se asocia el veto presidencial a la Ley de Glaciares que había sido aprobada previamente por unanimidad por el Congreso, denominando la decisión presidencial como "el veto de la Barrick". Comunidad del Valle del Huasco exige expulsión de Barrick y compensación por daños en Pascua Lama. Aseguran que el proyecto significa "un saqueo de la cordillera" y su eventual destrucción.
Artículo relacionado ► El proyecto Pascua Lama de Barrick Gold es ilegal
Mas información sobre Pascua Lama ► No a Pascua Lama ► Blog Movimiento Ciudadano Anti Pascua Lama ► o usando el buscador de este sitio

Fuentes: Tiempos de la Internet, ADN y diarios Clarín y La Nación
Buenos Aires, Argentina – 08/05/09. La empresa minera canadiense Barrick Gold anunció su tristemente célebre proyecto Pascua Lama ayer por la tarde desde la Casa Rosada, sede el gobierno argentino.
En una reunión, que se hizo ayer a la tarde en la Casa Rosada, los directivos de la minera canadiense Barrick Gold le anunciaron a la Presidenta Cristina Kirchner el inicio de la construcción del proyecto Pascua Lama, uno de los más grandes del mundo, que va a demandar unos 3.000 millones de dólares a desembolsar a lo largo de 25 años.

Esta inversión había sido anunciada allá por el 2001 cuando la empresa comenzó a delinear la factibilidad del proyecto binacional de oro y plata. Sin embargo, antes de lograr la aprobación de los dos países donde será construido -la Argentina y Chile- hubo largas instancias que dilataron la puesta en marcha de la mina. Una de ellas fue la caída de los precios internacionales de los metales durante esos años y después empezaron a tallar las definiciones del Protocolo que firmaron ambos países, en el que se incluían las cuestiones tributarias. La semana pasada, finalmente, los dos países alcanzaron un acuerdo sobre cómo gravar los servicios transfronterizos del proyecto. Por eso, Cristina Kirchner dijo, el fin de semana pasado, que sólo faltaba la decisión de la empresa en cuanto al comienzo de las obras. (ver http://www.noalamina.org/index.php?module=announce&ANN_id=2189&ANN_op=view Firmaron acuerdo tributario para Pascua Lama, otro despojo descomunal

Veto a la ley de protección de glaciares e ingerencia canadiense
En los dos países el proyecto genera resistencias de parte de las organizaciones ambientalistas que insisten en la contaminación que genera la actividad minera. En la Argentina, además, las resistencias fueron políticas ya que se asoció el emprendimiento al veto presidencial a la Ley de Glaciares que había sido aprobada previamente y por unanimidad por el Congreso. Incluso se llamó a esa decisión presidencial "el veto de la Barrick".

Al respecto, el titular de la Secretaría de Minería, Jorge Mayoral, aseguró a Clarín, al terminar la audiencia en la Rosada, que "del lado argentino no hay ningún problema con los glaciares: el visado ambiental fue aprobado e incluye la realización de audiencias publicas", dijo.
"Hoy se plasma el trabajo que con esfuerzo venimos realizando nuestros Gobiernos con el desafío de impulsar un proyecto minero emblemático que fortalece la integración entre Argentina y Chile con una fuerte participación de Canadá, incrementando así los lazos entre los países del continente", dijo el secretario de Minería argentino, Jorge Mayoral.

El proyecto de Pascua Lama está ubicado a más de 4.500 metros de altura, en el valle del Cura, provincia de San Juan, y del lado chileno, en la provincia de Huasco, en la tercera región de Atacama.

Se calcula que la construcción de la mina se complete a fines de 2012, para empezar a producir en 2013 un promedio anual de 750 a 800 mil onzas de oro y 35 millones de onzas de plata en los primeros cinco años. Con todo, la mayor cantidad de reservas, el 75% está del lado chileno. Se estima que su vida útil llegue a 25 años con reservas de oro por 17,8 millones de onzas y 718 millones de plata.

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Comunidad del Valle del Huasco exige expulsión de Barrick y compensación por daños en Pascua Lama
Fuente: OLCA

En una manifestación llena de colores contra la intervención socio ambiental que ha realizado la transnacional canadiense Barrick Gold, la comunidad en su territorio exigió la expulsión de la minera y la compensación por los daños que a la fecha ha cometido impunemente. Esto justo en medio de una estrategia de lobby y presiones a los gobiernos de Chile y Argentina para destrabar el gigante proyecto aurífero de oro Pascua Lama.

Los manifestantes se reunieron frente a la Iglesia de Alto del Carmen y caminaron por la plaza central “del Alto”, hasta llegar a la Ilustre Municipalidad de la comuna que está liderada por la ex secretaria de Barrick Gold, Nora Rojas. Ahí leyeron un comunicado expresando una vez más que “desaprueban en absoluto la intervención de la minera transnacional en nuestro Valle” y continuaron la marcha hacia la oficina de Barrick.

Desde la Iglesia, espacio en el que se han sostenido estos casi 10 años de lucha para defender La Creación, los ríos, el agua y la Cordillera, se leyó el comunicado que decía que “las comunidades del Valle del Huasco, frente a una causa que parece perdida gracias a quienes hacen posible todo esto, estamos dignos, con las manos limpias y para seguir la lucha”.

“Mientras el trabajo de la tierra sigue siendo y ha sido el sustento de este valle por años”, los ejecutivos de la empresa “reparten plata y dinero comprando vidas, gentes, conciencia y dignidades, regalando bicicletas, computadores, cuadernos, lápices, escuelas, Internet, globos, dulces y a nivel de gobierno se hacen parte de sus concejos, organizaciones, intendencias, municipios y seremis”.

Se le exigió a Barrick que “informe a la comunidad de los derrames de sustancias tóxicas en el territorio del valle del Huasco, y que responda por la muerte de 15 trabajadores en las faenas de Pascua Lama bajo empresas subcontratistas”, así como que “se retire del valle del Huasco y compense por los daños socio ambientales realizados”.

En tanto, al gobierno se le pidió que convierta “nuestro valle del Huasco, en una cuenca acuífera de la vida, un patrimonio Nacional y de la Humanidad”.

Ahí envolvieron las dependencias de la transnacional en una cinta que decía “Peligro”, y se retiraron antes de contaminarse por el virus que está matando al valle. Así llegaron al gran mural de la vida y la lucha que la comunidad del Valle del Huasco pintó hace casi seis años en la Iglesia de Alto del Carmen.

Los defensores de la vida, denunciaron la acción de Carabineros durante la manifestación, ya que en vez de resguardar el orden y la seguridad, se dedicaron a sacar fotografías de los manifestantes. Incluso, uno de ellos se cambió de ropa, quedando como un civil más, bajándose de un auto particular para seguir registrando a los manifestantes e intentar confundir.

Pese a esa extraña actitud policial, las pancartas, lienzos y voces que pedían agua limpia y vida sana se sostuvieron por casi dos horas para demostrar que Barrick puede creer que va a comenzar a explotar su yacimiento, pero la gente se va a poner de pié para evitarlo. “Porque Pascua Lama es la muerte del Valle”, explicó uno de los manifestantes, por eso “alzamos la voz en contra de este horrible proyecto, y estamos seguros de que esta manifestación es un precedente para las consecutivas marchas y manifestaciones que se realizarán de ahora en adelante en la comuna”.

Los vecinos de Alto del Carmen agradecieron profundamente el apoyo que Radio Profeta dio al transmitir en directo la manifestación a toda la Provincia del Huasco. La declaración se le entregó de forma íntegra a la alcaldesa, porque “todo el mundo tiene que saber que aquí estamos despiertos y daremos la lucha hasta el final, sin dejar que nos maten”, dijo otro acérrimo defensor del valle del Huasco.
Fuente: OLCA
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Dirigente local acusó "saqueo de la cordillera" en construcción de Pascua Lama
Fuente: Cooperativa.cl

Mauricio Ríos aseguró que los glaciares ya están afectados en más de 60 por ciento. El seremi de Minería recordó que el proyecto fue aprobado por leyes medioambientales.

Luego que la minera canadiense Barrick Gold anunciara ayer en Buenos Aires el inició de las obras de Pascua Lama, el presidente del Consejo de Defensa del Valle del Huasco, Mauricio Ríos, aseguró que la construcción del proyecto significa "un saqueo de la cordillera" y su eventual destrucción.

"Es un tratado binacional que nos roba la alta cordillera, entrega nuestras reservas hídricas a la comercialización. Viene siendo la primera punta de lanza del saqueo de nuestra cordillera", acusó el dirigente, quien indicó que incluso se siente en duelo.

Ríos debatió en El Diario de Cooperativa con el seremi de Minería de la Región de Atacama, Ulises Carabantes, quien insistió en que el proyecto fue aprobado por la normativa medioambiental vigente en nuestro país.

Pascua Lama se ubica en el límite norte de Chile y Argentina, por lo que ambos países alcanzaron recientemente un acuerdo fiscal que evita la doble tributación y establece la aplicación de los impuestos de los servicios transfronterizos que genere las operaciones de la mina.

Ante esto, Carabantes señaló que espera que "aquellos organismos del Estado que tienen la misión de cautelar que las condiciones que quedaron estipuladas en la resolución de calificación ambiental se cumplan".

No obstante, Ríos recordó que un documento de la Dirección General de Aguas indicó que en 2003 se vieron afectados en 60 ó 70 por ciento los glaciares Toro 1, Toro 2 y Esperanza "por el trabajo humano en la zona".

"Nuestra producción hídrica ya está siendo afectada y obviamente es un riesgo inminente el tipo de minería, los tipos de químicos que usan. El río Huasco es el último río vivo en el desierto y ya estamos afectados", lamentó.

Por su parte, el seremi apuntó que el Gobierno se preocupa permanentemente de la calidad del medioambiente: "Nos interesa el trabajo y desarrollo más que crecimiento económico y eso implica estar muy atentos".

Barrick Gold anunció el jueves el inicio de las obras de construcción de la mina chileno-argentina, que producirá entre 750 y 800 mil onzas de oro y 35 millones de onzas de plata al año.

Pese a que las autoridades de ambos países autorizaron el proyecto en 2006, grupos ecologistas aún rechazan la iniciativa argumentando que acabará con los recursos de agua de la zona.
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Por si te interesa mi opinión esta en

http://maximokinast.blogia.com/2009/050801-argentina-y-chile-a-puertas-cerradas-se-negocio-la-destruccion-de-los-glaciares.php

Cesar Hildebrandt

http://bloghildebrandt.blogspot.com/2009/04/las-venas-abiertas.html

x Profesor J - [ 16.04.09 - 01:09 ]

 
Hermanos y hermanas participantes en la IV Cumbre

En primer lugar saludarlos y desearles los mejores resultados en este encuentro que sin duda tendra una enorme importancia no solo para vuestras comunidades, sino tambien para todos los que habitamos este territorio fertil generoso.

En las ciudades de Abya Yala crece el apoyo a la justa lucha por los derechos de los pueblos y nacionalidades indigenas por los estados plurinacionales y el buen vivir, por el territorio y la autonomia, en especial este apoyo se expande en las periferias y barrios pobres donde la presencia de miembros de las comunidades originarias es bastante notoria y tambien donde progresivamente aumenta la pobreza y la miseria.

Vuestra lucha hoy dia es un ejemplo continental que no solo estimula a la organización autonoma de sectores de la poblacion en comunidades urbanas para resolver necesidades cotidianas con las propias manos, sino tambien contribuye a los procesos de democratizacion de la sociedad y los estados, independientemente de las reticencias de los burocratas que se atrincheran en las instituciones a defender sus espacios de poder, apavoridos por las posibilidades emergentes de una democratizacion general de la sociedad que viene desde abajo y que les lleve a perder sus privilegios, y que en varias legislaciones comienza a verse ya el reconocimiento de la existencia y los derechos de los pueblos indigenas, tanto a nivel municipal como en escalas mayores hasta llegar a las maximas estructuras estatales, cosa que ustedes han conseguido sobre la base de una lucha sostenida en todos los planos, en la calle y en el campo, en las propias comunidades y en la prensa, en las organizaciones sociales y los parlamentos, en fin, sabiendo aprovechar sabiamente los espacios y aprendiendo de las experiencias, en especial que hay que conservar la autonomia para desprenderse de las relaciones de poder.

Tambien hemos aprendido de ustedes a reconocer y respetar a la madre tierra, ya que habiamos perdido la orientacion dejandonos llevar por los collares de colores y espejitos de la tecnologia de la sociedad egoista y depredadora traida e instalada por los europeos en la forma de extranas instituciones para dominar a los pacificos habitantes de nuestras tierras, instrumentos de poder y sometimiento, como son los estados de corte occidental, absolutamente verticales y autoritarios.

Tambien nos han ensenado ustedes a abrir los ojos y defender los recursos naturales, como los bosques, montanas y rios, por eso crecen y se destacan los comites de defensa del agua o de resistencia contra represas, mineras, pesca de arrastre y forestales, entre otras. Nos han ensenado a no confiar en aquellos que mandan desde afuera de nosotros, sino en las autoridades tradicionales y asambleas de todos los participes cotidianos del mundo de la vida.

Hemos aprendido de ustedes que el saber no viene de las elites sino de la vida en comun y la resolucion colectiva de los problemas y necesidades de todos. Estamos aprendiendo de su lucha que no somos pajaros de alas cortadas por el poder, sino que estamos comenzando a recuperar la libertad de accion de nuestros cuerpos y espiritus con una mirada mas limpia hacia el horizonte en abrazo fraterno con nuestros hermanos y vecinos mas inmediatos con los cuales estamos forjando identidades comunitarias recuperando las raices humanas del ser y estar juntos.

En fin, estamos dejando de ser piezas utilizadas para beneficio de quienes destruyen nuestra tierra y agreden a los pueblos originarios.

En las periferias de las ciudades comienza poco a poco a verse el brote de la semilla que ustedes estan plantando, multiples formas de autoorganizacion de la propia poblacion, las mujeres y la juventud con autonomia de los partidos, del estado y del mercado, surgen por diferentes lugares, paises y ciudades, tales como centros culturales, emprendimientos productivos autogestionarios, huertas comunitarias, salud tradicional, escuelas barriales, bibliotecas populares, centros sociales, comites de consumidores unidos, permacultura, colectivos autonomos, etc. que paso a paso se articulan, aun en grados incipientes, para intercambiar localmente productos y reflexiones en una cadena de solidaridad, cooperacion y apoyo mutuo.

Queremos pedirles perdon por no habernos dado cuenta antes de que nos habian encerrado en una burbuja y prision de vida que no nos permitia ver que eramos complices de los estados y capitales depredadores en contra de la naturaleza y de ustedes. Pedirles perdon por haber participado en fuerzas militares de todos los colores que en vez de respetar su autonomia y seguir vuestras instrucciones, pretendian y pretenden sumarlos a algun proyecto de poder.

Pedirles perdon por participar en las elecciones e instituciones que han legitimado durante mas de 500 anos la persecucion, el confinamiento y la muerte de muchos millones de ustedes. Hoy comprendemos que solo con ustedes podemos recuperar nuestra dignidad y construir juntos una nueva sociedad desde abajo, un mundo donde quepan muchos mundos, una nueva democracia que se inicie desde las comunidades rurales y urbanas, un mundo de paz y justicia, donde las reglas y sanciones sean elaboradas y aplicadas por las propias comunidades y no por poderes facticos atados a los intereses empresariales.

Notable seria que en esta epoca de crisis economica y de falta de esperanzas para muchos habitantes de las urbes, que estas iniciativas urbanas autogestionarias y redes incipientes de economia alternativa pudiesen comunicarse e intercambiar directamente con las comunidades originarias de las proximidades para tejer redes mas amplias que aproximen al campo con la ciudad en terminos comunitarios, es decir de comunidad a comunidad, estimulandose mutuamente a organizar la subsistencia con los esfuerzos propios y a practicar en las ciudades formas de vida en comun aprendidas de lo que ustedes muy bien denominan el Buen Vivir.

Para las poblaciones empobrecidas de las periferias de las ciudades sera un enorme aliciente que la IV Cumbre incorpore entre sus resoluciones alguna nota al respecto, tal vez llamando a las comunidades urbanas, rurales y originarias a fortalecer las experiencias de organización autonoma barrial en las ciudades y campos estrechando lazos de economia directa con las comunidades campesinas y originarias, en el sentido de que una parte de la produccion alimentaria, artesanal y cultural del campo se destine al intercambio con los colectivos barriales a costos inferiores que los del mercado oficial, que envenena y encarece los productos del campo, que en vez de los cuatro o cinco componentes individuales de la cadena produccion-consumo (productor, transportista, comerciante, tal vez otro comerciante y finalmente el consumidor) se haga entre dos (productor comunitario-consumidor colectivo, siendo el transporte una tarea a combinar).

Eso podra ser de ayuda a las comunidades, que deben hacer depender sus productos de intermediarios inescrupulosos y rapaces, que compran a precio bajo para venderlo a valores exorbitantes. Un comercio justo, solidario y fraterno como ese servira mucho para los pobres urbanos y aun para los sectores medios que se ven cada vez mas empobrecidos.

Les saludan fraternal y comunitariamente.

Red de Economia Popular y Ecologia Social, Chile
redecosocial@gmail.com

Red Ecologica de Chile
redecologicachile@gmail.com

Semanario El Mauco, Curacavi, Region Metropolitana, Chile
www.semanarioelmauco.cl semanarioelmauko@gmail.com

Colectivo Germina, Curacavi, Chile
colectivogermina.blogspot.com colectivogermina@gmail.com

Colectivo de educacion popular “La Escuela de la Vida”, Santiago, Chile
laescueladelavida@hotmail.es http://edukacionlibertaria.blogspot.com

Casa Cultural y de Permacultura AKI, Santiago, Chile
http://www.republika550.cl centrodeinvestigacionescenika@yahoo.es

Universidad Libre, Chile
http://ulibre.org unlibre@gmail.com

Nueva Escuela No. 1, San Antonio, Chile
http://www.nuevaescuela1.blogspot.com nuevaescuela1@gmail.com

Red informativa Clajadep
http://clajadep.lahaine.org clajadep@hotmail.es

Centro Cultural TallerSol, Santiago Chile
tallersol1977@gmail.com

Centro de Ecodesarrollo Aldea Millawapi
http://millawapi.bligoo.com millawapi@gmail.com


Y Usted tambien.
Envie el nombre de su organizacion, mail y sitio web a: redecosocial@gmail.com

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